دحيحة مصر
اختبار شامل للصف الثالث الثانوي على نمط اختبار آخر العام
اللغة العربية
00:00
1 (القراءة المعلوماتية ) اقرأ ثم أجب : قال الدكتور (محمد لطفي ) : " لقد ثبت علميا وطبيًا مدى ضرر التدخين بالنفس والمال ، ولقد جعلهما الله وديعتين عند كل إنسان وأمره بصيانتهما ، وحفظهما مما يعرضهما للخطر والخلل ، والتدخين له أشد الخطر على الإنسان من ناحية : إنه إعياء للبدن ، وتدهور للصحة ، وإذهاب للمال وإهداره له . وهنا يجب أن نعمل العقل في حديث الرسول "صلى الله عليه وسلم" ، الذي يقول فيه :" لن تزول قدما عبد يوم القيامة ، حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيما أفناه ، وعن جسده فيما أبلاه ، وعن علمه ماذا عمل فيه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه .." والتدخين يؤدي بدوره الى انحدار المدخن الى تناول المخدرات التي لها تأثير مباشر على جهاز المناعة في الإنسان ، ويسهل الطريق للإصابة بفيروس "الإيدز" إذا حدثت العدوى له أو بغيره من الفيروسات التي تصيب الجهاز المناعي ". 1ـ ما المقصود ب (وديعتين) في ضوء فهمك للفقرة الأولى ؟
1 درجات
2 2ـ . توقع في ضوء فهمك لمجمل الموضوع أثر انتشار التدخين على المجتمع.
2 درجات
3 3 ـ استنتج من خلال فهمك للفقرة الثانية موقف الإنسان العاقل من القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة .
1 درجات
4 4ـ هات من الموضوع ما يدل على الأثر السلبي للتدخين على الإنسان صحيًا.
2 درجات
5 5 ـ استنتج علاقة جملة " عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه" في الحديث الشريف بما قبلها .
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
6 6 ـ استنتج دلالة قول الكاتب في الفقرة الأخيرة : ( تناول المخدرات التي لها تأثير مباشر على جهاز المناعة ) .
2 درجات
محتوى للمسجلين فقط
7 (القراءة الأدبية) اقرأ ثم أجب: قال أحمد أمين في كتابه «حياتي»: ما أنا إلا نتيجة حتميّة لكلِّ ما مرَّ عليَّ وعلى آبائي من أحداث؛ فكلُّ ما يلقاه الإنسان من يوم ولادته وأثناء حياته يستقرُّ في قرارة نفسه، سواء في ذلك ما ذكر وما نسي، وما لَذَّ وما آلَمَ؛ فأحداث السرور والألم تتعاقب عليه، فتتراكم وتتجمَّع، ثم يكون هذا المزيج أساسًا لكلِّ ما يصدُر عن الإنسان من أعمال نبيلة وخسيسة، وكلُّ ذلك أيضًا هو السبب في أن يصير الرجل عظيمًا أو حقيرًا. نظر مرَّةً إلى رأسي أستاذ جامعي في علم الجغرافيا وحدَّق فيه ثم قال: هل أنت مصري صميم؟ قلت: فيما أعتقد، ولِمَ هذا السؤال؟ قال: إن رأسك - كما يدلُّ عليه علم السُّلالات - رأس كُردي. ولست أعلم من أين أتتني هذه الكردية؛ فأسرة أبي من البحيرة، أسرة فلاحة مصرية، ومع هذا فمديرية البحيرة على الخصوص مأوى المهاجرين من الأقطار الأخرى؛ فقد يكون جدي الأعلى - كما يقول الأستاذ - كرديًّا أو سوريّا أو حجازيّا أو غير ذلك، ولكن على العموم كان المهاجرون من آبائي ديمقراطيين من أفراد الشعب، لا يُؤبَه بهم ولا بتاريخهم، ولكن لعلَّ مما يؤيِّد كلام الأستاذ أني أشعر بأني غريب في أخلاقي وفي وَسَطي. وهذه الأسرة كانت كسائر الفلاحين تعيش على الزرع، وحدَّثني أبي أنهم كانوا يملكون في بلدهم نحو اثني عشر فدَّانًا، ولكن توالى عليهم ظلم «السُّخْرَة» وظلم تحصيل الضرائب فهجروها، ونزل عمي وأبي في حيِّ المنشية (في قسم الخليفة)؛ حيث لا قريب ولا مأوى، وهو من أكثر أحياء القاهرة عددًا وأقلِّها مالًا وأسوءها حالًا، يسكنها العمال والصُّنَّاع والباعة الجوَّالون، وكثير من الطبقة الوسطى، وقليل من العليا، ولم تمسَّه المدنية الحديثة إلا مسًّا خفيفًا. سكن الشريدان في بيت صغير في حارة متواضعة في حيِّ المنشية، وعاشَا على القليل مما ادَّخرا، ولا بدَّ أن يكونا قد لقيَا كثيرًا من البؤس والعَنَت في أيامهما الأولى، ولكن سرعان ما شقَّ الأخ الكبير طريقه في الحياة فكان صانعًا كسوبًا، وكان أكبر الظنِّ يأخذ أخاه الأصغر معه «وهو أبي» ليكون صانعًا بجانبه. 7ـ تعددت الأسباب التي جعلت الكاتب يظنُّ أنه ينحدر من أصول غير مصرية، فأيٌّ ممَّا يأتي ليس منها؟
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
8 8 ـ ما السبب الذي جعل الأستاذ يشك في جنسية الكاتب كما تفهم من الموضوع؟
2 درجات
محتوى للمسجلين فقط
9 9 ـ ما سبب وصف الكاتب لعمِّه ووالده بالشريدين؟
2 درجات
محتوى للمسجلين فقط
10 10ـ على أي شيء يدلُّ قول الكاتب: «لا قريب ولا مأوى» في الفقرة الرابعة؟
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
11 11ـ كيف استطاع الشقيقان التكيف مع الأوضاع الاقتصادية في الحي الجديد؟
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
12 ـ يقول طه حسين في كتاب «الأيام»: «ولكنَّ ذاكرة الأطفال غريبة، أو قُلْ: إن ذاكرة الإنسان غريبة حين تحاول استعراض حوادث الطفولة؛ فهي تتمثَّل بعض هذه الحوادث واضحًا جليًّا، كأن لم يمضِ بينها وبينه من الوقت شيء، ثم يَمَّحِي منها بعضها اﻵخَر، كأن لم يكن بينها وبينه عهد». 12ـ استنتج ما يربط بين موقف كلا الكاتبين من فترة الطفولة من خلال فهمك للفقرة السابقة والفقرة الأولى في الموضوع السابق.
2 درجات
محتوى للمسجلين فقط
13 يقول أحمد محرم: إِلَى المَجْدِ إِنَّـا بَنُوهُ الكِرَامْ *** إِلَى المَجْدِ إِنَّـا هُدَاةُ الأُمَمْ نَدِينُ مَدَى الدَّهْرِ بَيْنَ الأَنَامْ *** بِدِينِ المَعَالِي وَدُنْيَا الهِمَمْ أَوَائِـلُـنَا زَلْزَلُوا الرَّاسِياتْ *** أَنَرْقُدُ نَحْنُ مَعَ الرَّاقِدِينْ؟ بِسِرِّ الوُجُودِ وَمَعْنَى الحَيَاةْ *** تَنَزَّلَ فِينَا الكِتَابُ المُبِينْ أَهَابَ الحِمَى بِحُمَاةِ الذِّمَارْ *** فَأَيْنَ اللِّوَاءُ وَأَيْنَ البَطَلْ؟ شَبَابَ البِلَادِ البِدَارَ البِـدَار *** فَإِنَّ الحَيَـاةَ حَــيَاةُ العَمَلْ معنى الذِّمارُ : ما ينبغي حمايته والدفاع عنه، كالأهل والعِرْض معنى البدار : الإسراع إلى العمل . 13ـ استنتج دلالة قول الشاعر: «إنا هداة الأمم» في البيت الأول.
2 درجات
محتوى للمسجلين فقط
14 14ـ ميز - مما يلي- معنى كلمة «الراسيات» الواردة في البيت الثالث.
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
15 15ـ استنتج الغرض البلاغي للاستفهام في قول الشاعر في البيت الثالث «أنرقد نحن مع الراقدين؟».
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
16 16ـ ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات السابقة؟
2 درجات
محتوى للمسجلين فقط
17 17 ـ بين - مما يلي - التعبير الذي يمثل استعارة مكنية.
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
18 18ـ استنتج المغزى الضمني من قول الشاعر في البيت الثالث: «أوائلنا زلزلوا الراسيات».
2 درجات
محتوى للمسجلين فقط
19 19 ـ حدد - مما يلي- الحياة التي يريدها الشاعر كما فهمت من الأبيات.
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
20 20 ـ استنتج في ضوء فهمك الأبيات سمة من سمات مدرسة الإحياء والبعث من حيث الموضوع.
2 درجات
محتوى للمسجلين فقط
21 الأدب قال حافظ إبراهيم في رثاء مصطفى كامل : ومات الذي أحيا الشعور وساقه إلى المجد فاستحيا النفوس البواليا. 21ـ يعبر البيت على اهتمام تلاميذ البارودي بنوع من أنواع الشعر أكثروا من تناوله في قصائدهم. حدد هذا النوع .
2 درجات
محتوى للمسجلين فقط
22 قال شوقي : أنادي الرسم لو ملك الجوابا وأفديه بدمعي لو أثابا 22ـ يعبر البيت عن مظهر من مظاهر عدم تخلي شعراء الكلاسيكية الجديدة عن القديم كلية ميزه .
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
23 قال أحمد محرم: هبوا بني الشرق لا نوم ولا لعب **** حتى تعد القوى أو تؤخذ الأهـــــــب ماذا تظنون إلا أن يحاط بـــكم **** فلا يكون لكم منجى ولا مهـــــــــرب 23ـ ميز من خلال فهمك للبيتين دور أحمد محرم في تطوير الشعر وتجديده .
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
24 ـ يقول المتنبي الشاعر العباسي: إنْ كَـانَ غَـــرَّكُمُ مَـا قَالَ حَاسِدُنا **** فَمَا لِجُرْحٍ إذا أرْضَاكُمُ ألَمُ ويقول الشاعر أحمد شوقي: جَحَدْتُهَا وَكَتَمْتُ السَّهْمَ في كَبِدِي **** جُرْحُ الأحِبَّةِ عِندِي غَيرُ ذِي ألَمِ 24ـ ما قام به شوقي تجاه شعر المتنبي يمثل نمطًا وشكلًا من أشكال الشعر الذي كتب فيه الكلاسيكيون بم يسمى هذا النوع؟ ـ يقول المتنبي الشاعر العباسي: إنْ كَـانَ غَـــرَّكُمُ مَـا قَالَ حَاسِدُنا **** فَمَا لِجُرْحٍ إذا أرْضَاكُمُ ألَمُ ويقول الشاعر أحمد شوقي: جَحَدْتُهَا وَكَتَمْتُ السَّهْمَ في كَبِدِي **** جُرْحُ الأحِبَّةِ عِندِي غَيرُ ذِي ألَمِ 24ـ ما قام به شوقي تجاه شعر المتنبي يمثل نمطًا وشكلًا من أشكال الشعر الذي كتب فيه الكلاسيكيون بم يسمى هذا النوع؟
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
25 يقول حافظ إبراهيم متحدثًا على لسان مصر : أنا إن قـــدَّر الإلــه مماتي *** لاتـرى الشـرق يرفـع الـرأس بعدى ما رمانى رام وراح سلـيمًا *** مــن قـــديـم عــنايــة الله جـــنـدى 25ـ حدد العاطفة المسيطرة على الشاعر في البيتين السابقين .
2 درجات
محتوى للمسجلين فقط
26 26ـ بين نوع الصورة البيانية في قول الشاعر " لاترى الشرق يرفع الرأس بعدى " :
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
27 27ـ ميز من خلال البيتين السابقين سمة من سمات مدرسة الإحياء والبعث تحققت فيهما .
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
28 28ـ حدد نوع التجربة التي يعبر عنها البيتان السابقان .
2 درجات
محتوى للمسجلين فقط
29 قال الشاعر عن وطنه : وَطـَنِي مَقَـــرّ هَنـَاءتِي *** فِي ظِلِّهِ القَلْبُ اطمـــَأن وأرَاهُ عِــــــــنْدَ كَآَبَـتِي *** أمّاً حَـــــــنُوناً بَلْ أَحَن فَنَسِيْمُهُ يشفي العَلِيْلَ *** وَحُسْنُهُ يُقصِي الحَزن 29 ـ بين الوسيلة التي جاء عليها أسلوب القصر ( أره عند كآبتي أما حنونًا) .
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
30 30ـ بين نوع الصورة البيانية ( أراه أمًا حنونًا) فى البيت الثانى .
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
31 31ـ استنتج ما يدل عليه تعبير الشاعر ( وَطـَنِي مَقَـــرّ هَنـَاءتِي ) في البيت الأول .
2 درجات
محتوى للمسجلين فقط
32 32 - هات من الأبيات ما يدل على أن الوطن هو المكان الذي يشعر فيه الإنسان بالاطمئنان الحقيقي.
2 درجات
محتوى للمسجلين فقط
33 33ـ ظهر في الأبيات بشكل ظاهر :
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
34 34 ـ( ينبغي عليكم ألا تتوانوا في أداء واجباتكم وإلا تندموا )بين إعراب الفعلين تتوانوا - تندموا على الترتيب في المقولة السابقة.
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
35 35 ـ لم يكن ليألفك السامعون حتى تجعل كلامك وسطًا . حدد الحالة الإعرابية للفعلين : ( ليألفك ـ تجعل)
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
36 36 ـ ( على كل عاقل أن يبتعد عمن يضيعون وقته حتى يتمكن من إنجاز عمله على خير وجه ). ميز الموقع الإعرابي لكلمة ( عمل) في التعبير السابق .
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
37 37 ـ ( إذا أردت أن تتكلم فاستأذن قبل الحديث ). ميز الحالة الإعرابية للفعل ( تتكلم)
2 درجات
محتوى للمسجلين فقط
38 38 ـ ما كان الحكيم ليترك الفرصة المواتية فينتهزها غيره. ميز الحالة الإعرابية للفعل ( يترك) .
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
39 39 ـ ( ما تدخره اليوم ينفعك غدًا ) . ميز مما يلي محل الضميرين ( الهاء والكاف)
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
40 40 ـ حان موعد الصلاة ولمَّا يؤذن المؤذن. ميز مما يلي إعراب الفعل ( يؤذن)
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
41 41 ـ ـ «إنِّ ثمة تحديات كبيرة تواجه أمتنا العربية ». ما إعراب «تحديات » في الجملة السابقة؟
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
42 أ - (حضارتنا عظيمٌ أثرها) ب- ( حضارتنا أثرها عظيم ). 42-ميز نوع الخبر في الجملتين السابقتين على الترتيب.
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
43 43 ـ قال الشاعر : إِنْ كَانَ سَرَّكُم ما قال حاسِدنا ** فما لجرح إذا أرضاكم ألمُ ميز الإعراب الصحيح لما تحته خط .
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
44 44 ـ قال الشاعر : قد كانَ يخفِي الحُبّ لولا دمعكَ الـ جَارِي وَلَولا قَلْبكَ الخَفَّاق. ـ ميز الإعراب الصحيح لما تحته خط .
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
45 45ـ (كان الشرح اليوم مفيدا ، فكانت استفادة كل الطلاب ). إعراب ( الشرح ـ استفادة ) بالترتيب: ..
2 درجات
محتوى للمسجلين فقط
46 46-( أبوك الذي يحارب من أجلك يقاوم ظروفًا صعبة ويحرم نفسه ليعطيك ). حدد – مما يلي - الخبر ونوعه في الجملة السابقة :
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
47 47- يسعى المجتهد لتحقيق هدفه . الإعراب الصحيح ( لتحقيق)
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
48 48ـ كل الجمل التالية خطأ ما عدا :
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
49 49- يجب علينا أن نتقن العمل . الموقع الإعرابي للمصدر المؤول.
1 درجات
محتوى للمسجلين فقط
50 50ـ استخدم -مما يلي- التعبير الدال على الشعور بالذل والهوان.
2 درجات
محتوى للمسجلين فقط
51 لن تنال النجاح إلا بالعمل .......... عليك ببذل الجهد لتصل إلى ما تتمناه. 51 ـ اختر مما يلي الكلمة المناسبة لوضعها مكان النقط.
2 درجات